Number of the records: 1  

Vlastné mená - svedkovia stredovekých byzantsko-slovanských kultúrnych a jazykových kontaktov

  1. TitleVlastné mená - svedkovia stredovekých byzantsko-slovanských kultúrnych a jazykových kontaktov
    Par.titleProper names - medieval Byzantine-Slavic cultural and language contacts witnesses
    Author infoJaromír Krško
    Author Krško Jaromír 1967- (100%) UMBFF12 - Katedra slovenského jazyka a komunikácie
    Source document Slavica Slovaca. Roč. 54, č. 1 (2019), s. 20-26. - Bratislava : Slovenská akadémia vied, 2019
    Keywords onomastika - onomastics   vlastné mená - proper names   stredovek - Middle Ages   byzantsko-slovanské tradície   jazykový kontakt - languages in contact - language contact   kultúrne prostredie - cultural environment  
    Form. Descr.články - journal articles
    LanguageSlovak
    CountrySlovak Republic
    AnnotationV príspevku venujeme pozornosť toponymám a antroponymám, ktoré sa dochovali od stredoveku až po súčasnosť. Sémantická stránka týchto proprií dokladá pôsobenie misionárov aj na území dnešného Slovenska, ktorých úlohou bolo potláčanie pohanského kultu a šírenie kresťanských myšlienok. Viaceré toponymá sú spojené s byzantsko-slovanským kultúrnym prostredím – napr. Trebatice, Močenok, Diakovce, Pôtor, Hrkovce, Remetské Hámre a pod. Okrem ojkoným sú svedkami byzantsko-slovanskej kresťanskej tradície aj viaceré toponymá – hrádok Garázda, Ipoltica, Mních, Mníšek, Laurín, Laurencie, Remata, Remety, Remať, Remetov... V menšej miere môžu ranokresťanskú tradíciu odrážať aj antroponymá – predovšetkým priezviská – Vavro, Vavrík, Vavrinec, Lauro, Laurinc, Gašpar, Gašparík, Melichar, Melicher, Baľo, Boltižiar. Summary: In the paper, we focus on toponyms and anthroponyms which have survived from the Middle Ages to the present day. The semantic aspect of these onyms shows that missionaries used to work in the region of present-day Slovakia. Their role was to supress the pagan cult and to spread Christian ideas. Many toponyms are connected to the Byzantine-Slavic cultural environment – for example Trebatice, Močenok, Diakovce, Pôtor, Hrkovce, Remetské Hámre and others. Besides oikonyms, many toponyms bear witness to the Byzantine-Slavic Christian tradition – Garázda castle, Ipoltica, Mních, Mníšek, Laurín, Laurencie, Remata, Remety, Remať, Remetov... To a smaller extent, anthroponyms may also reflect the early Christian tradition (mainly last names) – Vavro, Vavrík, Vavrinec, Lauro, Laurinc, Gašpar, Gašparík, Melichar, Melicher, Baľo, Boltižiar
    Public work category ADN
    No. of Archival Copy45925
    Repercussion categoryZÁVODNÝ, Andrej. Kontúry slovenskej onymie. Trnava : Typi Universitatis Tyrnaviensis, 2021. 287 s. ISBN 978-80-568-0435-3.
    MITÁŠ, Vladimír - ŽIGO, Pavol. The cultural-historical aspect of the names of the Pohanský hrad/Pohanský vrch archaeological sites and their derivation from the word pohan (i. e. pagan). In Študijné zvesti Archeologického ústavu Slovenskej akadémie vied. ISSN 0560-2793, 2022, vol. 69, no. 1, pp. 113-126.
    Catal.org.BB301 - Univerzitná knižnica Univerzity Mateja Bela v Banskej Bystrici
    Databasexpca - PUBLIKAČNÁ ČINNOSŤ
    ReferencesPERIODIKÁ-Súborný záznam periodika
    unrecognised

    unrecognised

    File nameDownloadedSizeComment
    4592514874.3 KB
Number of the records: 1  

  This site uses cookies to make them easier to browse. Learn more about how we use cookies.